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    陈政弹落外面厚厚的一层尘土，迫不及待得抽出了里面的竹简，展开看时，只见手指宽窄的竹片用细细的牛皮绳子连接着，上面密密麻麻尽是战国小字，那牛皮绳子显然已是磨损厉害，看来这竹简曾经被人无数次的展开阅读，这究竟是本什么书呢？

    陈政随意的辨认着里面的只言片语：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

    What？陈政心中陡然一惊，再看时：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

    秦国大兵听陈政念着，便走了过来：啥到不到的，闻到没闻到？这满屋子的霉气当然闻得到了，是吧先生？哈哈哈哈！

    陈政看了看那句“下士闻道，大笑之”，斜眼看着黑眼圈儿，这尼玛就是说你呐！

    那大兵瞪着两个黑眼圈儿也是呆了片刻，谁敢说我？！谁敢说我？！这书是谁写的？！

    此时陈政将竹简里的内容和书架上刻着的“尹”字联系起来，再仔细分辨第二个字，突然茅塞顿开，这两个字不就是“尹喜”嘛！

    陈政虽然对《道德经》的内容也是支离破碎、一知半解，可眼前的竹简分明就是老子所著的《道德经》无疑。

    《道德经》？尹喜？陈政瞬间豁然开朗。

    陈政把另外四卷竹简拿下来一一打开，果然，五千言的《道德经》就存放在这函谷关的僻静角落。若不是上天派来一只神鸟，没准儿哪天就被小恬恬取暖用了，那岂不是暴殄天物？！

    想当年，老子乃是周王室的藏书馆馆长，相当于藏经阁的扫地僧吧！反正是把周王室所藏的天下之书看了个通透无遗。随着周王室的没落，再加上王室内斗不断，老子看破红尘，了无牵挂的辞了官职，骑着一头青牛西去了。

    偏偏当时函谷关的关令尹喜也非等闲之辈，竟然夜观天象，发现东方有紫气飘来，知道有圣人要途径函谷，果然让他等来了仙风道骨、须发皆白的老子。尹喜得知老子要独自西游，愣是拜托这位圣人写下了洋洋洒洒五千言的《道德经》，成为了老子留在世上的唯一著作。如此说来，尹喜也是为历史做出过重大贡献之人。

    若干年前，孔子拜见老子临别之时，老子对这个未能参悟天地大道，还在功利、仁义当中纠葛的人表述了一番忠告：“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

    老子能对孔子说出这些临别赠言，起码说明他们两人的频道还是相对于常人更加接近的，也说明老子认为孔子是值得点化的。

    不在一个境界的人，频道是不通的。你活在你的世界，他活在他的世界。即使你发自肺腑、出于善心的发出信号，另一个世界的人也接收不到。没准儿，你驾驶着飞碟从外星来到地球，奉劝地球上的宇宙原始人们不要拿石头、拿标枪、拿RPG、拿导弹互相打了，可人家却认为你多管闲事儿，把黑漆漆的炮筒对准你呢？！所以老子说，圣人居无为之事，行不言之教。跟那些一辈子睡不醒的人，废什么话呢？！说话的对象如果搞错了，即使你说得再是至理名言，结果也是横遭指责、自取其辱。该闭嘴时就闭嘴，该飘过时就飘过，即使不是圣人，那也不失为一个明智的人，一个聪慧的人，一个有脑子的人，一个脱离了低等动物的人，一个有益于世界的人。

    知鸟能飞，知鱼能游，知兽能走的孔丘，至于龙，却不知其所以了。真正的圣人，可以千变万化，如曹丞相所说，龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。老子，就是那条千年游动于天地间的变化莫测的真龙吧？！

    “吕先生，我问你呐，这书是谁写的？你发什么呆呢？”秦国大兵一拍陈政的肩膀。

    陈政猛地回过神来：“哦，这书是老子写的。”

    那大兵把眼一瞪：啥？你写的？别吹了，莫说不是你写的，就算是你写的，你也不能自称老子吧？！你咋跟那两个瘦猴儿门客一般口气呢？！

    你误会了，这书不是我写的，是老子写的。

    哎呀！你还敢自称老子？！你再这样，我可要翻脸了！

    陈政也是刚琢磨过味儿来，哎呀呀，这事儿怨我，这不是老子写的，是李耳写的，这总行了吧？！

    “你还自称老子？！”那大兵用手一指陈政，已是气得微微颤抖，双手拧成了拳头。

    你误会了，这书是李耳写的，他的尊称是老子，跟我没有半毛钱关系。

    这是什么人？怎么尊称老子，岂不是沾光没够儿？

    好吧！还有人尊称孙子的，你听说过没？

    孙子？还尊称？真是奇怪。那先生说说，这世上可有尊称自己是儿子、败家子的吗？

    “没有这样的尊称，只有爱称。”没文化可真可怕！

    陈政把书架上的五卷《道德经》都拿了下来，抱在了怀里，如获至宝的感觉比揣着和氏璧还兴奋。

    那大兵一看，先生准备把这些竹简烧了？
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