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    心灯古佛道：“你们谁记得觉界创始的那一年，到底是哪一年，第一代觉主是谁？那时候的须弥山又在哪里？”

    众仙面面相觑，这个问题看似应该是觉界常识，偏偏不好回答。

    若是寻出觉界一些古老典籍，照本宣科，自是可以回答古佛，可是，大家知道，那样是不行的。

    因为最早最早的觉界模样，随着年代久远，天界发生过几次巨大的变故，古仙陨落，典籍失传，早就成为永恒之秘。

    很多荒古、远古时代的事件，一代代口耳相传下来，再由后来的觉界整理成籍，这其中会有多少谬误、穿凿、附会、增添、删改？

    众仙都是有神通大能者，都知道一个道理，就如那些天人百姓，今天说过的话、办过的事，第二日复述起来，就会有添油加醋，增添删改，甚至老老实实回忆，也会有记忆的缺失，无法做到真实还原当时的情形。

    就是诸仙自己，今日之事，过了许多年后，回忆起来，也有混绕不清的地方，做不到不增不减，不生不灭。

    何况觉界创立以来，经过多少千万个纪元之数，实在太漫长了，很多事成了神话、传说，众仙心中都是将信将疑。

    比如，都知道有个九天，九天之上还有大罗天总括一切，大罗金仙乃是最古老的神明。可是没几个仙人真的相信这些，因为无法求证，多少纪元以来，谁也没看见赤霄天之外的天，谁也没看见那些境界的真实展现，久而久之，众仙本能就是不信。

    众生只觉得，自己头上这片青天，就是天，所谓天意，虚无缥缈，不过是某种美好的寄托罢了。

    除了弥陀尊者这种级数的的大佛陀，觉界之主，代表一方天地，冥冥中偶尔能够触到真实的天意，之外，众仙就是这种认识。

    沉寂良久，终于有仙人回答古佛的提问。

    菡萏功德佛说道：启禀古佛，觉界创立的年代，实在已经无法考证，仙界一统诸天，直到天降创始大觉，才生生分出一片天宇，成为我界初土，后来我佛土和仙界渐行渐远，到达天边无尽之处，扎下跟脚，历代觉主、祖师励精图治，开疆拓土，吸纳仙民，受了种种魔难，才有了今日的规模。

    摩诃光焰佛道：因此说，具体考证觉界创立的年代，恐怕要参照仙界，或许以他们天界至尊的地位，典籍流传不绝，应该有所记载。

    无寂灭佛道：初代觉主不是创始大觉，这一点可以肯定，大觉乃是荒古以降的神明，只为我等众生开辟了一条金光大道而已，我等惟愿他老人家在上天护佑我界，永世长存。

    圆觉佛道：初代觉界之主，典籍记载不一，有说是毗卢迦叶佛，有说是卢舍那佛，还有说是释文尼佛。以此故，可见。。。可见古佛所言，甚是有理，有些事情，的确已经无法考证。

    他倒是有些相信心灯古佛的观点了。

    一身黑色霓裳羽衣的大世菩萨，道：启禀古佛，据晚辈所知，须弥山并非创界时便有，乃是无数年之后，几位功参造化的觉主，舍弃身宝，化成灵韵之气，采取虚空无尽神明宝藏，汇聚成形的，换句话说，乃是由那些前辈舍弃真身涅槃的归宿，演变而成。

    所以我们须弥山有灵，仿佛诸佛的共生之体。

    什么？所有觉仙难以置信！

    大世菩萨这番话，和典籍极大不同，又一次颠覆了众仙的观念。
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