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    “他两家，自说自话，往往弄得各界仙民百姓莫衷一是。

    再后来，天地三始，是为第三变，又有一些仙人在寂定状态中有所感悟，称盘古并非唯一真神，唯一真道，盘古之前还有天地大世界，所谓混沌只不过是先天天地的终结状态。这些仙认为天地之机神奇莫测，万万不可拘束于开辟天地的成见，誓要究竟先天之道，遂别开一门，称奇仙，奇界，称自己的道为先天大道。以对立于（真）仙界的“生生不息”的真一大道。”

    “仙界和浮屠觉仙界在衡定奇仙这个问题上倒是空前一致，贬之为左道旁门。

    旁门，就是偏门，不是正门。

    旁门左道差不多就是邪门歪道的意思，直到后来出现了真魔。两相对比，才被认为不那么“邪”了，勉强可视作正道的一支。”

    “奇仙？”,神王心头一亮，好似有天地伟力，在他心中开了一扇大门。

    “天地经过初始、再始、三始，还在继续演变，于是有了四始。

    仙界、浮屠界、奇界确立之后，天界并非一成不变，随着漫长无尽的岁月流转，在无量仙人之中，有道心变坏的，有悖了天道犯罪的，有违了仙规被逐的，有歪曲大道的，越来越多。

    甚至一个不留神，还有些莫名其妙出现在天界的坏东西，也越来越多。这是仙界的禁忌话题，没有仙敢于公开讨论。”

    “因为传说中在最高的大罗天疆域之尽头，是一处终极虚空界壳，那是盘古大神最后的躯壳所化，极其玄妙精微，极尽大道本源之能事。即便是混元大罗金仙都没办法跨出一步。更是没有任何仙人认为，在大罗天的外面还有境界，还有什么能够从那种根本就不可能存在的“境界”中来。”

    “有些魔的莫名来历没有仙能够追查出来。”

    于是天界有了魔。反天道而行的就是魔，无论是反真仙之道还是觉仙之道。慢慢的魔越来越多，形成真魔界。

    他们自己不认为是邪魔，自称真魔仙。认为“魔”只是一种状态，是天界的需要，是极其玄妙的道，魔道。”

    “仙界（包括觉界）以生为喜，生生不息谓之大道真意，于事于物，乐见其成，不欲其坏。

    魔界反其道而行，乐见万物万灵衰败毁亡，自称别出心裁，维护天道。

    魔道诸仙精研怪力乱神之术，完全悖逆大道天伦。”

    “虽然魔界倒行逆施，气得天帝、觉主吐血，多次发动清剿，杀魔无数，然而在意识形态上，总是无法一击毙命，降服魔众。

    且，上天有好生之德，生生不息的仙界虽然是天界老大，每次都不愿斩草除根，觉界慈悲的情泛滥，自然也不会事情做绝。于是真魔界延续下来。”

    “有了真仙、觉仙，奇仙、真魔分别成界之后，天界再也不能保持大一统的状态。”
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